طلوع آئین تازه و علل مخالفت

متجاوز از 160 سال پیش زمانی که ایران دوران تاریکی از تاریخش را می گذراند نشانه هایی از طلوع صبح هدایت و پایان ظلمت پدید آمد که نوید می داد و مردم را مهیا می‌ساخت تا ظهور عظیمی را که کافل سعادت و زمینه ساز خوشبختی آنهاست پذیرا گردند؛ ظهوری که مقدر بود روزی جهانیان را از ناکامی ها و مظالم برهاند و توازن و تعادل را در ابعاد مختلف اجتماع ایجاد کند و همه را در ظل سراپرده یگانگی مجتمع سازد و آرزوی دیرینه بشر و ادیان گذشته را در این عصر نورانی محقّق نماید

رشته های پنبه شده

وخشور ایران

بیش از یک سال به صدمین سالگرد سفرهای حضرت عبدالبهاء به غرب باقی نمانده است. به شهادت جراید آن زمان، و خطابه‎هایی که به زبان فارسی و انگلیسی ثبت شده و موجود است، حضرت عبدالبهاء در مجامع کلیمی و مسیحی به معرفی دیانت مقدّس اسلام، آنطور که حقیقتاً از سوی ذات باری تعالی به اهل عالم عنایت شده، پرداختند و آن افکار نادرستی را که در اثر سعایت مخالفان و بدگویی ردّیه‏نویسان در اذهان اهل غرب به وجود آمده بود زدودند. در آن زمان کسی جرأت نمی‎‏کرد راجع به حقانیت حضرت رسول اکرم و حقانیت دیانت مقدّس اسلام در کنیسه‎ها و کلیساها سخنی به میان آورد. امّا، مردی که به "پیامبر شرقی" یا "پیامبر ایرانی" معروف شده بود، در کمال شهامت به بیان حقایق پرداخت و غزوات حضرت محمّد را تماماً جنگ‎های دفاعی معرفی فرمود و دیدگاه غربیان نسبت به دیانتی را که فی‎الحقیقه مظلوم واقع شده بود، با کمال قوّت تغییر داد. برای آنها بیان کرد که حضرت رسول اکرم پیروانش را چگونه تربیت فرمود که جان فدا کردند تا امر الهی را بلند نمایند.

فهمیدن ممنوع

تاکنشان

یکی از نویسندگان معروف دوران ما مرحوم غلامحسین ساعدی بود که بعضی از آثارش را با عنوان "گوهرمراد" منتشر می‏ساخت. مشهور بود که مأموران ساواک به علّت سخنانی که در کلاس‎هایش بیان می‎کرد، به او تکلیف کردند که هیچ نگوید؛ دیگر نگفت. بعد از مدّتی او را گفتند که هیچ ننویسد؛ دیگر ننوشت؛ باز هم با گوشه و کنایه نکاتی را می‎فهماند؛ مأموران به او گفتند که با گوشه و کنایه هیچ چیزی نفهماند؛ هیچ چیزی را دیگر نفهماند. باز هم دیدند تأثیر خودش را دارد. چه که می‎فهمید، و رنج می‎برد. به او گفتند دیگر هیچ چیز را درک نکن؛ گفت این را دیگر نتوانم.

جوان ایرانی و فرهنگ

دکتر منوچهر مفیدی

فرهنگ يک سيستم مشترک باورها- ارزش‏ها و روش‏هاست که به مرور زمان گروهی از مردمان در يک بخش از جهان اختيار می‏کنند. به سخن ديگر فرهنگ را می‏توان راه زندگی دانست، راهی که افراد يک ملّت در برابر يکديگر و در مقابله با محيط برای بهتر زيستن برگزيده‏اند و از نسلی به نسل ديگر از راه يادگيری منتقل می‏شود.

آنچه را برخود نمی پسندی بردیگران نپسند....!

بقلم م.همایونی

جوهروچکیده تعالیم اخلاقی درتمام کتابهای آسمانی این است که " آنچه را برخود نمی پسندی بردیگران نپسند! " این جمله الف تا یاءی کتاب اخلاق است این همان عهد وپیمانیست که بنده گان مؤمن به حق درتداوم حسن رابطه با یکدیگردرپیشگاه خداوند بسته اند . این جمله رمز پیروزیها وکامیابیهای حیات مادی ومعنوی نوع بشربوده وخواهد بود . این جمله آنقدرپرمغزوبامعناست که نشان ازاخوت وبرادری حقیقی بین همه مردمان دارد ودرعین حال آنقدرواضح و روشن است که دردرک وفهم آن هیچگونه شک وتردید وابهامی باقی نمیگذارد .

أخرين دين؟ بررسی ادعای ساختگی خاتمیت از خلال چند حدیث

کاویان صادق زاده میلانی

.برای بررسی دقیقتر ادعای خاتمیت در این بحث چند حدیث تازه یافته از کتب قدیمی حدیث شیعه را برای گشودن دروازۀ بحث معرفی می کنم

درمورد دین بعدی قرآن مکرر و شفاف می فرماید که ادیان بعدی خواهند آمد. اینکه در پیش بحث و اثبات شده و بسیار گفته اند و حقیر نیز نوشته ام.

http://negahedigar1.blogfa.com/post-265.aspx

26/11/1388

تورج امینی

سال های مشروطه یا قال های مزروته؟!

زمانی که مسلمانان سنتگرا ، اعضای دو باره جان گرفته انجمن حجتیه ، ازلیان مسلمان نما ، توده ای های توبه کرده و روشنفکر نماهای ضد دین تمام همت خود را مصروف داشته اند که علیه جامعه بهایی قیام و اقدام نمایند و بهاییان را مورد هجوم بی امان مطبوعات و رسانه ها قرار دهند ، بهترین مجال برای کسانی فراهم می شود که هیچ نیستند ، اما می خواهند از این نمد برای خود کلاهی بسازند و به نان و نوایی برسند. بنابراین برای آقای محمد رضا وَرزی ( کارگردان سریال موهوم سال های مشروطه ) فعلا کاری خوشتر از این نیست که لیچاری بار بهاییان کند.

ایران در نشست شورای حقوق بشرسازمان ملل و مسئله بهاییان

نوید ربانی

اجلاس دوره ای شورای حقوق بشر در شرایطی برگزار شد که بوی دود، باروت و خون در کوچه و خیابانهای ایران می پیچید. صدای زجه های بی عدالتی وشکنجه و فریاد الله اکبر شبانگاهی در فضا طنین انداز بود و ایران به زندانی از مدافعان حقوق بشر، روزنامه نگاران، بهایی ها و جوانان بی گناه بدل شده بود.

یارای برابری با شما را نداریم

وخشور ایران

نیمه‎شبان، مأموران، به خانه‎ها هجوم برند و جوانان را اسیر دست خویش سازند، و با کوله باری از کتابها و رایانه‌ها عزم زاویهء زندان کنند که این جوانان را تک و تنها در اطاقی بیندازند و نگاهی دژم بر آنان بیفکنند که خوف در دلشان اندازند و رُعب در ارکانشان تا مگر در هنگام بازجویی هرچه که بازجو خواهد همان گویند و همان نویسند تا مگر در اعترافی در مقابل دیدگان حیران دوربین کارهای نکرده باز گویند و سخنان ناگفته بر زبان برانند تا که بازجو احساس پیروزی نماید و تصوّر نماید که با شکستن جوانی پُشت جامعه‎ای را شکسته و با خُرد کردن نوجوانی جامعه‎ای را ریشه‌کن ساخته است. زهی حیرت از آن همه جوانمردی که خدایشان بر زبان پیامبرشان به اینان وصیت فرمود و اینک، نمی‎دانم از چه اینهمه سراسیمه گشته‌اند که در مقابل بزرگترها، که آنها نیز دفاعی از خویشتن ندارند، به کاستی خویش پی برده‎اند و بر این گمانند که حال شاید بتوانند بر این جوانان چیره گردند و مغلوبشان سازند. ای کاش اندکی از مردی و مردانگی بوی برده بودند که ضمیر ناپاک خویش را عیان می‎ساختند و دشمنی دیرین با امر ربّ‌العالمین را که ریشه در جان و روانشان دوانده برملا می‎ساختند و به دستاویزی بی اساس نمی‎آویختند و گروهی را که در هیچ ناآرامی نقشی نداشتند اینگونه به این برچسب ناچسب متّهم نمی‎ساختند.